أبي للفرق حدود

Промпт

تَعَمَّدْتُ جَرْحَكْ لَاجْلِ تَلْقَى سَبَبْ لِلصَّدْ إِذَا غِبْتَ عَنْ عَيْنِي مَعَكْ عُذْرِ لِلصَّدَّهْ ​وَلَا ابْغَى جَفَاكْ يَكُونْ مَجْهُولْ مَالَهْ حَدْ تَقْفِي وَتَتْرُكْ لَوْعَةَ الْبُعْدِ مُشْتَدَّهْ ​أَبِي لِلْفِرَاقِ حُدُودْ فِي جَزْرِهَا وَالْمَدْ وَالَابْوَابْ تَبْقَى فَاتِحَهْ شِبْهِ مُرْتَدَّهْ ​مَتَى مَا بَغَيْتَ تْعُودْ تَلْقَى لِعُذْرِكْ يَدْ وَلَا عَادْ يَبْقَى بَيْنَنَا بَابْ وَنْسِدَّهْ ​وَأَنَا الْعِزِّ طَبْعِي دَامْ رَبْعِي مُرَادِ اسْعَدْ وَطَبْعِ الْقَبِيلِي حَسَبْ مَا وَرَّثَهْ جَدَّهْ ​عَزِيزاً تَسَامَى عَنْ رَدَى الْعِلَّهِ الْمُرْتَدْ وَيَصْبِرْ عَلَى جَمْرِ الْغَلَا لَوْ كَوَى كَبْدَهْ ​تَرَى الْجَرْحِ رَحْمَهْ دَامْ حَبْلِ الْوَفَاءْ مُمْتَدْ وَصِدْقِ الْمَحَبَّهْ تَهْدِمِ الصَّدِّ وَتْهَدَّهْ